Thursday - July 10, 2003

Ethiopia Cookbook

Lopping genitals and marrying rapists
Recettes éthiopiennes - Coupes génitales et mariages de violeurs

I had been dry on books for months (since everything was written in French), so when we finally got to Ethiopia, I think I grabbed the first thing I saw, which turned out to be fantastic. It's a book of Ethiopian short stories written by a local author entitled "Fascinating Stories". His humble foreword stated that all the stories were true and either his own, or as told to him by friends and their acquaintances. Places and facts were the same, only names were changed. Each story dealt with a struggle the protagonist was facing and how they and others dealt with it.
This taught me so much about Ethiopia's culture and differences between the regions, tribes and people. So, so diverse.

1) The first story was of a boy who grew up in a peaceful tribe. His parents died, and he was adopted by parents in the Gujji tribe. He grew up happy, until he became interested in girls. Here is an excerpt:
In the area an unmarried girl believed that a boy who was ready for marriage should show his love for her by doing something that needed courage. It was not however, by fighting for her with another man, etc..etc.. No, no, no. It was by cutting the sexual organs off adult males who were not within the Gijji tribe. The possible lover should give the lopped off sex organs to the girl he loved. Otherwise, he would be considered a coward and it would be unthinkable to marry a girl from that tribe.
This made the boy disgusted. Even more-so when his elders told him that in ancient times, the men wore the organs around their head. Now, the couples displayed the organ on their wall, in an obvious place. This was thought to keep a bond strong between the husband and the wife.
(the boy never succumbed to doing it)

2) Another story was about a divorced young woman. Divorced women aren't much good, because they are no longer virgins. In the story, the girl was also more susceptible to rape because of this. A rape happened, she became pregnant, and instead of giving her shelter, it was less disgrace for the family to force her into marrying her rapist. Her father said to her, "Child, love makes a righteous person wicked and blind. The boy did those things out of the true love he has for you. I see a lot of virtues within him. I want you to cast your hatred out and replace it with true love. Its true, he was led wrong by his youthful emotion to do those things. It could happen to everyone at least once in life. Since he has shown true love for you... In the end, the girl marries the fool and they live happily ever after. Hi Ho.

3) The next story was about getting to sleep with whoever the heck you like. Sometimes however there is a price... In the Gaddas tribe, if a man wants to have sexual relations with a married woman, he can wait until the husband leaves and then enter the house, and by leaving a hat or article of clothing outside the house, the husband should not enter until the man with his wife makes his business and leaves. If the husband is jealous and wants to bring it up with counsel, he can. In the story, the husband brought it to the counsel, where it was decided the man 'doing business' with his wife would have to work for 2 months for the scorned man.

Other proverbs, beliefs and idioms were very familiar ...

* Dear God, please bring me adversity, not for its own sake, but for a short time, so that I may be able to know my genuine and who my false friends are.

* "The parents of a girl one day or another will get dishonor and shame because of the daughter's misbehavior".

* The wealthy kill goats or sheep of mottled colors after buying them at expensive prices. The poor on the other hand could only afford to kill black sheep since they were less expensive. Sometimes the poor could pitch in and and several families could share the meat of a black colored animal. Even hens that were black or of a solid color are thought to be bad omens and only careless people and those who are very poor eat them.

* The rich believe if they kissed or embraced the poor, the dirt and the sickness of the poor could be transfered directly onto them.

* "People search for wealth, but money makes a person rough, selfish, boastful, presumptuous, corrupted, rude and a money monger. It makes him a cave of diseases. If you ever have access to wealth, be ready to sacrifice your health, your peace and your true friends for it."

There is also the belief in some areas that women who work with clay (to make clay pots that are purchased by the community) are impure and posess the "evil-eye". Pierre and saw this first hand when we were invited to Alliance Française's sponsored gallery opening by Lucien Roux, cultural attache and friend of Pierre's family. The night was to showcase the local women's clay work. I asked if it was true that these women, because they worked with earth, were thought to posses the evil-eye that could make people sick and die. "Yes, and their children are blamed for making other children sick at school". It was so great that these 'low-caste' people were watching everyone in the gallery fawn over their work, and paying more money for one pot than most of their judgmental neighbors make in months. Over 80% of the work sold, and we applauded them greatly. I hope the experience ignites self-confidence and gives them the ability to keep the process of change going.


J'ai été privée de livres pendant des mois (puisque tout était écrit en français), donc quand nous sommes finalement arrivés en Ethiopie, je pense que j'ai attrapé le premier truc que j'ai vu, qui se trouve être fantastique. C'est un livre d'histoires courtes éthiopiennes écrit par un auteur local et intitulé "Histoires Fascinantes". Sa modeste préface explique que toutes les histoires sont véridiques et soit rapportées par lui-même ou racontées par des amis et connaissances. Les lieux et les faits sont les mêmes, seuls les noms ont été changés. Chaque histoire raconte un problème auquel était confronté le protagoniste et comment lui et d'autres y ont fait face. Cela m'a appris tellement sur la culture de l'Ethiopie et les différences entre régions, tribus et personnes. Tellement, tellement diverse.

1) La première histoire était celle d'un garçon qui a grandi dans une tribu pacifique. Ses parents moururent et il fut adopté par des parents dans la tribu des Gujji. Il y grandit heureux, jusqu'au jour où il devint intéressé par les filles. Voici un extrait:
Dans la région, les jeunes filles croyaient qu'un garçon prêt pour le mariage devait montrer son amour en faisait quelque chose qui démontrait son courage. Cependant ce n'était pas en se battant pour elles contre un autre homme... Non, non, non. C'était en coupant les organes sexuels d'un mâle adulte qui ne faisait pas partie de la tribu des Gujji. Le prétendant devait remettre les organes ainsi tranchés à la fille qu'il aimait. Sinon, il serait considéré comme lâche et il lui serait impossible de marier une fille de cette tribu.
Cela le dégoûta profondément. Et encore plus quand ses aînés lui dirent que dans les temps anciens, les hommes portaient les organes autour de leur tête. Ensuite les couples affichaient les organes en bonne place sur un mur. C'était supposé préserver un fort lien entre l'homme et la femme (le garçon ne s'est jamais résolu à le faire).

2) Une autre histoire était à propos d'une jeune femme divorcée. Les femmes divorcées ne valent plus rien parce qu'elles ne sont plus vierges. Selon l'histoire, la fille était bien plus susceptible de se faire violer à cause de ça. Effectivement elle se fit violer, elle tomba enceinte et plutôt que de d'héberger leur fille, il était moins honteux pour sa famille de la forcer à marier le violeur. Son père lui expliqua: "Mon enfant, l'amour rend la personne juste aveugle et intrigante. Le garçon a fait ces choses à cause de l'amour profond qu'il te porte. Je vois de nombreuses vertus en lui. Je veux que tu rejettes la haine hors de toi et la remplace par un amour véritable. C'est vrai, il a été conduit sur un mauvais chemin par sa jeunesse et ses émotions pour accomplir ces choses-là. Cela pourrait arriver à quiconque au moins une fois dans sa vie. Et puisqu'il a montré son amour vrai pour toi...". A la fin, la fille marrie l'imbécile et il vécurent heureux toute leur vie. Youpi!

3) L'histoire suivante était à propos de comment coucher avec qui bon vous semble. Quelquefois cependant il y a un prix à payer... Chez la tribu des Gaddas, si un homme veut avoir des relations sexuelles avec une femme mariée, il peut attendre que le mari quitte la maison et y entrer à son tour - et s'il laisse un chapeau ou un vêtement à l'entrée de la maison, le mari n'est pas supposé entrer tant que l'homme et sa femme sont occupés. Si le mari est jaloux, il peut porter l'affaire devant le Conseil. Dans l'histoire, c'est ce qu'il fit, et il fut décidé que l'homme "en affaire" avec sa femme devrait travailler pendant 2 mois pour le mari offensé.

D'autres proverbes, croyances et idiomes ne m'étaient pas étrangers...

* "Cher Dieu, veuillez me plonger dans l'adversité, pas pour toujours mais pour une courte période de manière à ce que je puisse savoir qui sont mes vrais amis."

* "Les parents d'une fille connaîtront tôt ou tard honte et déshonneur à cause du comportement de leur fille".

* Les riches mangaient des chèvres ou moutons de différentes couleurs en les achetant au prix fort. Les pauvres au contraire ne pouvaient se payer que des moutons noirs. Même les poules qui étaient noires ou de couleur unie étaient considérées porteuses de mauvais sorts et seuls les pauvres et les imprudents en mangeaient.

* Les riches croient que s'ils embrassent ou étreignent un pauvre, la saleté et les maladies du pauvres seront transférées immédiatement sur eux.

* "Les gens recherchent la richesse, mais l'argent rend l'homme rude, égoïste, arrogant, présomptueux, corrompu, malpoli et avaricieux. Il deviendra un abîme de maladies. Si jamais vous avez accès à la richesse, soyez prêt à sacrifier votre santé, votre tranquillité d'esprit et vos vrais amis."

Il y a aussi la croyance dans certains endroits que les femmes qui travaillent l'argile (pour faire les poteries qui sont achetées par le reste de la communauté) sont impures et possèdent le mauvais-oeil. Pierre et moi l'avons vu de première main quand nous avons été invités à l'Alliance Française à l'ouverture d'une exposition par Lucien Roux, l'attaché culturel et un ami de la famille de Pierre. La soirée était organisée pour présenter des poteries faites par les femmes d'un village. J'ai demandé s'il était vrai que ces femmes, parce qu'elles travaillent avec la terre, sont supposées posséder le mauvais-oeil et pourraient rendre les gens malades ou même les tuer. "Oui, et leurs enfants sont accusés de rendre les autres enfants malades à l'école". C'était vraiment génial que ces femmes faisant partie d'une 'sous-caste' pouvaient voir tout le monde dans la galerie se pâmer devant leur travail et payer plus d'argent pour un seul pot que ce que leur voisins médisants pouvaient gagner en plusieurs mois. Plus de 80% des oeuvres furent vendues, et nous les avons vigoureusement applaudies. J'espère que l'expérience leur donnera confiance en elles-mêmes, et la possibilité de continuer le processus de changement des mentalités.

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