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Voyager avec ton Beau Hunk

Pierre et moi. Bon, Pierre et moi avons eu des montagnes russes, ou un manège de petit chevaux, en guise de relation. Je veux dire qu'il n'est pas présent, et ne sait pas écouter, et qu'il insiste que je suis impatiente et intraitable. Y a t'il quelqu'un pour contester quoi que ce soit? Tout le monde devrait passer 24 heures par jour pendant 5 mois d'affilée avec son partenaire de manière à aplanir ce genre de défauts. 8 empoisonnements alimentaires face l'un à l'autre ne font pas de mal non-plus. Ça semble avoir marché pour nous. Mon homme Pierre est mon héro. Il est courageux et a une ferme conviction. Il a de superbes cils et fera de beaux gosses. Une chose, cependant, à propos de son langage. Le français est une belle langue (que j'apprends à la vitesse d'une limace), cependant je n'aime pas qu'un homme marié soit appelé "Mon Mari", mais qu'une femme mariée soit appelée "Ma Femme" [NDT: "My Woman" en anglais sonne vraiment comme "Ma Femelle"]. Quoi? "Il y a ma femelle là-bas, voulez-vous rencontrer ma femelle?". Je n'aime pas ça et j'ai discuté avec Pierre de la manière dont nous devrions faire sortir la langue française de sa grotte préhistorique et rejoindre le présent.
Quant à passer chaque jour et chaque nuit et la plupart des minutes ensemble avec ton partenaire, je souhaite que chacun puisse le connaitre. Ça offre une chance de vraiment se connaitre et apprendre l'un de l'autre. C'est un don dans le don même de voyager.

Ce soir nous étions invités par Bakri (notre guide qui a menacé de nous laisser dans le désert) pour dîner chez lui. Il est absolument terrifié que Pierre le signale et publie sur son affaire de mauvaises critiques sur internet, donc il fait la lêche avec cadeaux et dîner. Mais il n'admettra aucune erreur et ne s'ecusera pas. C'est trop humiliant pour lui. Un trait commun que nous avons trouvé chez beaucoup d'hommes arabes.
Donc nous alllons dîner. Les habitations au Niger sont cachées derrière les murs. Il y a la rue en terre-battue, puis les murs faits de paille, boue, sable et pierres, donc j'étais curieuse de voir l'intérieur d'une maison. Nous arrivons en voiture et constate que c'est conçu comme un complexe. Il y a la plus grande structure pour l'Homme, bien sûr, une cuisine extèrieure et une seconde structure pour les femmes et les gosses. Nous nous asseyons dehors sur des coussins. La scène à côté de nous est comme sortie d'un film. Une télé avait été traînée sur son socle à roulettes, dehors au milieu la cour. Dans l'obscurité, la lumière bleutée donne une teinte étrange aux personnes. Il y a un vieux lit en fer forgé et un matelas supportant 2 filles, et 3 hommes assis sur le sol en habit traditionnel Touareg (un turban autour de la tête et de la bouche). Un garçon dort sur le capos d'une Jeep. Nous sommes servis et conversons avec Bakri, sa soeur et son mari Français de 6 mois. Il a les cheveux gris et parle fort et sans retenue.
Quelques paroles mémorables: "Quand tu maries une Africaine, tu ne la maries pas, tu maries sa famille Ce n'est pas basé sur l'amour, c'est basé sur ce que le père et les autres proches pensent de toi. S'ils ne t'aiment pas, c'est fini."
J'ai demandé à la dame si en plaidant la cause, il y aurait quelque chance. "Non, dit-elle, c'est fini."
Faire la cour consiste en 2 personnes qui se remarquent, et à partir de ce moment, ils ne peuvent plus être laissés seuls l'un avec l'autre.
Il dit: "Depuis la première rencontre jusqu'au jour du mariage, ses 3 soeurs étaient avec nous à chaque instant. Nous n'étions jamais seuls. En guise de rituel, on m'a emmené dans le désert la nuit et placé dans un cercle. Des hommes chevauchant des chameaux galopaient autour de moi de plus en plus proches pour voir si je montrerais quelque peur. J'ai tenu, et après de nombreuses discussions avec son grand-frère et sa soeur (le père était mort), on m'a donné la permission de l'épouser. Mais sa famille est tellement intriquée que nous sommes rarement seuls sans eux.
Je fais remarquer que les phobies sociales semblent être un phénomène de la culture occidentale, qu'en Afrique les gens comptent et ont besoin l'un de l'autre et que tout est basé sur la communauté, que l'isolation et les phobies sociales ne sont pas possibles. "Oui, il répond, si tu restes à l'écart, tu es suspect. Les femmes, comme tu as vu, ne sont pas bien traitées. Mais je sais comme les femmes sont fortes et quand je sors, je prends toujours ma femme, en me fichant de savoir que les femmes des autres ne mangent jamais à l'extèrieur. Les hommes sont toujours servis en premier, mais je demande que ma femme le soit."
"Oui, je dis, j'aimerais bien que les hommes ici puissent me dire ce qu'il y a en eux qui les rend supérieurs. Mettez moi avec n'importe quel homme ici, et mes éthiques, mes passions, mes croyances, intelligence et capacités sont égales aux siennes. Point. Et ça me souffle de voir leur besoin de croire le contraire."
Ça me fair marrer de voir comme cet étranger à l'Afrique, qui a été complètement intégré et accepté par sa famille, annonçait si passionnément et fortement ses convictions, qui ne correspondaient en rien à celles des autres, culturellement ou religieusement. Je commente que dans la culture occidentale, il prendrait le risque d'être rejeté ou jugé par sa belle-famille. Il répond: "Oh non, ici, même si ma femme meure, sa famille est toujours ma famille. Comme j'ai dit, je les éepousé tout autant que je l'ai épousé elle."
Il raconte qu'encore aujourd'hui quand une femme se marie, c'est sa famille qui promet qu'elle ne trompera pas son mari. Si elle le trompe, sa famille la tuera à cause du déshonneur dans lequel elle les aura plongé. "Tuée?". Oui, tuée.
Ensuite nous buvons les 3 thés que, selon la tradition, il faut toujours accepter. "Quand le mari meure, la femme ne doit pas quitter la maison et porter le deuil pedant une période de 4 mois et 1 jour. Ou si elle est enceinte, elle doit porter le deuil jusqu'à la naissance de l'enfant."
Qu'importe son discours, cet homme était accepté et aimé par sa famille. J'étais gaga qu'il puisse vivre ici et apporter ses idéaux de tolérance et d'égalité avec lui. Et comme toujours, je suis touchée par la fermeté et les liens de la communauté en Afrique.